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中国丞相演义:王导东晋首任丞相廉洁为相死时家无存粮

发布日期:2020-05-21 09:09   来源:未知   阅读:

  西晋(266年 —316年 ),是中国历史上三国时期之后的统一王朝。另与东晋合称晋朝,传四帝 。从晋武帝建国开始,国祚51年;从灭东吴、统一全国始,为37年。为了区别于东晋,史称西晋,两晋又被称为司马晋。

  三国末期曹魏的大将军、太尉、太傅司马懿与二子司马师、司马昭都是权倾一时的权臣。司马昭死后,其子司马炎于265年取代曹魏政权而建立新政权,改国号为晋, 定都洛阳。280年灭孙吴,结束了三国鼎立的分裂局面,重新统一全国。但灭吴后,西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中。晋武帝出身世族,其家族经过长期发展,早就形成庞大的权贵集团。因此自西晋建立,政风十分黑暗,贪赃枉法,贿赂风行。

  西晋时期面临的外部局势是大量游牧部落内迁。关中和凉州的外族已占当地人口一半,这些外族被世族收作奴婢 。由于迁入人口数目相当多,与关中一带晋人相差不远。为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。

  八王之乱后西晋元气大伤,内迁的诸民族乘机举兵,造成五胡乱华的局面,大量百姓与世族开始南渡。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一,所谓“昙花一现”。313年晋愍帝迁都长安,316年长安失守,西晋灭亡。次年,皇族司马睿在建康称帝,改元建武,史称东晋。

  西晋时期以仿铸造青铜器的高温烧制的青瓷闻名。西晋的文化程度也很高,名医王叔和著有《脉经》,地理学家裴秀编有《禹贡地域图》,史学名著《三国志》即由陈寿所著。

  王导(276年-339年9月7日),字茂弘,小字赤龙 、阿龙。琅玡郡临沂县(今山东省临沂市)人。东晋时期政治家、书法家,历仕晋元帝、明帝和成帝三朝,是东晋政权的奠基人之一。

  王导出身于魏晋名门“琅邪王氏”,早年便与琅玡王司马睿(晋元帝)友善,后建议其移镇建邺,又为他联络南方士族,安抚南渡北方士族。东晋建立后,先拜骠骑大将军、仪同三司,封武冈侯,又进位侍中、司空、假节、录尚书事,领中书监。与其从兄王敦一内一外,形成“王与马,共天下”的格局。“王敦之乱”时,王导拒绝王敦欲废元帝而立幼主的想法。不久,又受元帝遗诏辅立晋明帝。其后进位太保。明帝驾崩后,王导与外戚庾亮等共同辅政,并反对庾亮征历阳太守苏峻入京。“苏峻之乱”平定后,他驳斥众人企图迁都的念头,稳定局势。此后联合太尉郗鉴继续执政,虽与重臣陶侃、庾亮矛盾颇重,但终无大乱。咸康五年(339年),王导去世,年六十四。成帝举哀于朝堂,遣使追谥“文献”。 葬礼规格同霍光、司马孚,为东晋中兴名臣之最。

  王导善书法,以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法,而能自成一格,在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。

  西晋末年,由于统治者的荒淫腐败,造成朝政日益黑暗的局面。与此同时,诸王同室操戈,相互仇杀,不断爆发农民起义。整个西晋朝廷处于风雨飘摇中。豪门权贵的贪婪奢侈致使西晋政权很快迈向灭亡的边缘。

  公元291年-306年间,西晋发生了“八王之乱”。“八王之乱”中最后个卷入的东海王司马越比较有头脑。他的封地在长江下游一带,与战乱频繁的中原相比破坏较轻。他占据的封地可进可守,可以作为称霸天下的根据地。司马睿奉司马越之命镇守下邳,他看中了王导的才能,与王导结为知己,共谋大业。

  王导是西晋镇军司马王裁之子、王洐的族弟,王导少年时就“识量清远”,被人誉为“将相之器”。当时中原战乱频繁,晋室衰微,王导想借司马容的王权,“兴复”司马氏的晋室,所以竭力辅佐司马睿,司马睿也非常器重王导,无论到哪里都带着王导。

  公元307年,司马容转镇建康,以王导为谋主,凡事皆咨之,在南北土族中,王导都享有很高的威望,号为“仲父”。公元310年,司马炎之子晋怀帝司马炽被匈奴人刘聪所俘。公元313年,在光极殿大宴群臣,席间,命令晋怀帝上青衣行酒令取乐,羞辱晋朝,晋朝的旧臣失声痛哭,刘聪很生气,将晋怀帝和晋朝的旧臣十几人全部杀害。

  公元316年,汉军在大司马刘曜的统下,向长安发起进攻。愍帝只好投降,西晋灭亡之后,司马睿在建康称晋王。偏安江南的司马睿虽然受到司马越的节制,但司马睿野心勃勃,一心想建立自己的势力范围,同时安置追随他南下的北方士族。于是与王导商议,王导言说:“镇之以静,群情自安。”司马容采纳其言。在王导的精心策划下,一系列安置北方南下侨民的政策陆续出台了。侨民按规定享有免除等优待。这便有力地稳定了北方来的侨民,推动了南方经济的发展。这也是司马睿立足江东,缓和南北士族矛盾的一个重要措施。

  王导为缓和南北土族矛盾所做的第一件事情,就是想着如何能够地提高司马睿在土族中的政治地位与形象,树立他的政治威信。司马睿在晋皇室中属于远支,祖父两辈又不曾建过什么功业,地位不高。司马睿从北方乍到南方,南方的士族豪强都对司马睿不肩一顾。他到任后一个多月,当地官民中的头面人物,一个也不肯前来拜见他。这使王导感到非常棘手。

  一天,王导正在屋内踱步,他的叔伯兄弟王敦来到,王敦享有赫赫战功,在湘、汉一带几乎无人不知。王导待王敦进入屋后就说:“琅王仁德虽厚,只是名声不彰,兄弟你威震四海,哥哥还望你帮他弘扬威德。”两人商议了很久,终于想出了一个计谋。农历三月初三是江南人的传统的上祀节日。这一天,按民间风俗,不分男女老幼,都要到附近的河畔水滨去祭祀,祈祷风调雨顺,有个好年景。这一天建康城里人来人往,非常热闹。江南名土顾荣、纪瞻等人也都在人群中。大家在一起聊天饮酒,谈得正热闹时,忽然人群相挤而前,不知发生了什么大事。好奇心驱使他们引颈而望。原来是司马睿坐着一顶高大的轿子,由一支威武的仪仗队护送着,他相貌堂堂,神态安详。他的身后是一大群北方南下的士族,包括王导、王敦等均在里边。他们骑着马,恭恭敬敬地尾随司马睿而至。江南士族顾荣、纪瞻等看到这种盛仪,心里十分吃惊。

  他们被王导这帮北方土族恭谨的态度,及司马睿的风采所打动。原来司马睿是享有崇高威望的,于是他们异口同声地说:“此人可以投奔。”于是司马睿名声大振。

  顾荣、贺遵是江南名士中最著名的人物。王导又以司马睿的名义以厚重的礼物登门拜访顾荣、贺遵等江南士族大户,请他们出来做官,他们满口应允。顾荣还向司马容推荐了不少江南名士,南北士族终于形成了一个大联合集团,司马睿从此在江南站稳了脚。

  公元318年3月,晋愍帝被害的消息传至建康,司马睿即皇帝位,史称晋元帝。东晋王朝正式建立,司马睿宣布改元大兴,王导被任命为丞相。司马睿对王导特别尊敬,将王导比作辅佐汉高祖刘邦建立西汉基业的萧何。在正式举行皇帝登基大典时,晋元帝司马睿竟让王导同他一起“升御床共坐”,共同接受百官朝拜,王导再三推辞说:“如果太阳也和地下万物一样,众生怎么能仰望日光普照呢?”司马睿听了非常高兴。晋元帝于是封王导为骠骑大将军,仪同三司(相当于宰相),时人有言:“王与马,共天下。

  王导任相后,自己的政治才于得到了充分的发挥。他注意协调江南大族和北方迁徒来的贵胄世族之间的关系,发展经济,与民休息,使国力得到了大大增强,使得东晋秩序稳定、乐享太平。当时,由于频繁的战乱,各少数民族统治者肆意烧杀抢掠,汉族人纷纷越淮渡江,南下避乱。南方当时有六分之一的北来侨民。北方人ロ迁到南方的人数众多,为了东晋政权的稳定与现固,必须安置好这些从北方来的难民。当时,南方比较富庶的地方早就被当地土族占有了,北方人无法进人经济比较发达的地区落户,于是王导只好将侨民迁集到南方土族势力较为薄弱的地方,是为“侨寄法”,他在这些地方设立侨州、侨郡、侨县,建立了侨寄行政区,设侨官。同时,他们可以利用北方逃难来到江南的劳动力,重新创立产业。并且给这些侨民以种种优惠政策。这样一来,北方来的土族都得到稳定与安治。

  由于侨人不能负担政府过重的赋税和徭役,民户大量流入私门,国家的财政收入受到了极大程度的影响。因此,北方人口大量南移,也给社会带来很大的影响。为此,王导又推行了“土断”政策。即把侨州郡县的居民变成土著居民,按其居住地区认定新的籍贯,编入户籍,这个办法使得东晋政府增加了许多编户,也增加了大量的财政收入,国家出现了“物阜民丰”的局面。

  基于此,王导便实行“清静为政”的治国策略。王导维护东晋王朝的的目的,是想让王室偏安于江南,而对收复中原不感兴趣,只想在江南过太平生活。他不支持立志北伐复兴晋室的祖逖,祖逖因此而忧愤致死。

  尽管晋元帝对王导非常尊敬,但他对王导等人手握重权还是很害怕,准备伺机剥夺王导的兵权。因此他重用了佞臣刘隗、刁协等人,组建军队,监视王导。王倒还无所谓,但王敦早就沉不住气了,于是举兵进行反抗。

  公元322年,王敦以清君侧的名义上疏痛斥刁协、刘隗的罪状,并以讨伐为名起兵赴京。晋元帝命刁协督六军、刘隗、戴渊奉命卫护京城。四月王敦率军至石头城(今江苏省南京市清凉山),击败刘隗。刁协、刘隗逃生而去,刁协仓皇逃窜到江乘(今江苏省句容县北)时被人杀死。晋元帝暗中将那位献首级给王敦的人杀死,算是为刁协报了仇。

  王敦这次清君侧的举动,得到了王导的认可。王敦在武昌举兵的消息传入建康,司马睿征戴渊、刘隗入卫建康时,刘隗、戴渊与刁协劝司马睿尽诛朝中王氏,晋元帝司马睿思量再三、,认为王导有功于己,便未加治罪。

  王敦军占领建康城后,想废晋元帝纂位自立。由于王导等人的坚决反对,王敦无法实现篡位的野心,只得于同年11月退回武昌后逼迫晋元帝拜他为相、总揽朝政。

  公元322年晋元帝司马睿驾崩。晋元帝死去后,晋明帝司马绍即位。王导奉元帝遗诏辅佐朝政。王敦又向京师逼近,朝廷混乱。晋明帝任王导为大都督,讨伐王敦。王导得知王敦患病的消息后,心生一计,率王族子弟为王敦发丧。大家听说后,都以为王敦已死,于是斗志倍增。过几个月的奋战,王敦之乱终于铲平。公元325年,明帝病死,太子司马衍(yǎn)即位,史称晋成帝。当时司马衍只有5岁,王导又担任起佐幼主的重担。

  公元339年7月,王导病死。他一生清廉,生活俭朴,死时家无存粮。这在盛行奢侈的东晋士族中是特别罕见的。

  王导辅佐晋元帝建立并努力维护的东晋王朝,使江南地区成为了一片相对安定的地区,江南的经济文化得到迅速发展,为江南日后的繁荣做出了极大贡献。他是中国历史上有重大贡献的、声名远播的一代名相

  王导十分擅长书法,其中最突出的要数行草,他偏爱钟繇的字,常常拿出来效仿、练习。据悉西晋末年,社会处于极度混乱的时期,王氏举家南迁,他将一张写有“贴在人在,贴亡人亡”誓言的法帖随身携带,书法在他心目中的地位不言而喻。当时王导也没有忘记将钟繇的字帖藏在身上,时不时掏出来看看、写写,可见他对钟繇书法的钟爱。此外,王导不但学习、吸收前人的书法,还能自成体系,独具个人风格,在当时的书坛上有很高的名望。

  王导在书法界也是名列前茅的,他一得空就爱摆弄笔头,一写字就停不下来了。后人对王导草书的评价是,饱含风骨却又典雅高韵,不仅有武将的魄勇,也不失戏鱼般的灵动。王导常教诲王氏族人要尊重书法,时常习之,且王导作为王羲之的叔父,王羲之能有后来的成就,也与他的指点脱不了干系。

  王导流传至今的书法佳作有《省事贴》、《改朔帖》,其中《改朔帖》成为如今草书发展中的典范之一。王导与书法的渊源深厚,是行草中的“能书”,能够在前人的基础上添光增色,从而遗芳后世。


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